Rosa sine spinis
A devoção Mariana na polifonia ibérica renascentista

O primeiro programa, Rosa sine spinis, centra-se no repertório mariano ibérico, reunindo obras dedicadas à figura da Virgem Maria. Em destaque está a Missa Sancta Maria de Duarte Lobo, baseada no motete homónimo de Francisco Guerrero que abre o concerto, evidenciando a relação íntima entre modelo e a missa-paródia. Duarte Lobo, formado na Escola de Música da Sé de Évora e posteriormente mestre de capela da Sé Patriarcal de Lisboa, demonstra nesta obra uma notável sofisticação técnica e clareza contrapontística.
O programa apresenta ainda motetes de compositores de grande relevo, como Francisco Guerrero, referência incontornável da polifonia sevilhana, e autor que marcou gerações. Estêvão Lopes Morago, natural de Vallecas (Madrid), veio para Portugal com cerca de 8 anos de idade, e integrou os moços de coro da Sé de Évora, prosseguindo estudos na sua Escola de Música, antes de assumir o cargo de mestre de capela na Sé de Viseu, onde deixou obra de notável densidade expressiva. Estêvão de Brito, natural de Serpa e formado igualmente em Évora, seguiu carreira como mestre de capela em Badajoz e Málaga, ilustrando a mobilidade artística na Península Ibérica. Manuel Rebelo, nascido em Aviz, e um dos primeiros polifonistas formados no ambiente eborense, foi mestre de capela na Sé de Évora. Pedro de Cristo, por sua vez, figura central do Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, equilibrou tradições locais e influências cortesãs, num estilo depurado e elegante.
Merece ainda destaque o Magnificat primi toni de Manuel Rebelo, fonte que se encontra preservada no Códice 3 da Sé de Évora, manuscrito que contém algumas obras suas e de outros compositores deste período — o Magnificat é, aliás, uma das poucas obras de Rebelo que terão chegado até aos nossos dias, testemunho da vitalidade do repertório litúrgico português conservado em manuscritos coevos.
Este programa encerra com obras a oito vozes (a 8) dispostas em duplo coro, revelando a prática policoral que florescia na época também em Portugal.

Sancta Maria, a 4
Francisco Guerrero (1528 - 1599)

Missa Sancta Maria, a 4
Kyrie
Gloria
Duarte Lobo (1565 - 1646)

Erumpant Montes, a 5
Estêvão Lopes Morago (c. 1575-c.1628)

Missa Sancta Maria
Credo
Duarte Lobo

Sancta Maria succurre, a 6
Estêvão de Brito (1570-1641)

Missa Sancta Maria
Sanctus
Agnus Dei
Duarte Lobo

Commissa mea, a 5
Filipe de Magalhães (1571-1652)

Sitivit anima mea, a 6
Manuel Cardoso (1566 - 1650)

Ego dilecto meo, a 5
Estêvão de Brito

Ave Maria, a 8
Pedro de Cristo (1550 - 1618)

O Rex gloriæ, a 8
Estêvão de Brito

Tristis est anima mea

O segundo programa, Tristis est anima mea (“A minha alma está triste”), propõe um itinerário de natureza penitencial, centrado na Missa Si ignoras te de Filipe de Magalhães, construída sobre o motete homónimo do compositor holandês Christian Hollander (c. 1510 - 1589). Magalhães, formado na Escola de Música da Sé de Évora, sucedeu a Francisco Garro como mestre de capela da Sé Patriarcal de Lisboa, assegurando a continuidade de uma linhagem musical profundamente enraizada na tradição eborense. Este diálogo entre Garro e Magalhães surge reforçado pela inclusão do expressivo Parce mihi, Domine de Garro, obra de grande intensidade retórica e elaborada técnica imitativa.
Particular relevância assume também Tristis est anima mea de Pedro de Cristo, baseado no responsório do Ofício das Trevas para Quinta-feira Santa, cujo texto provém dos Evangelhos de Mateus 26:38 (“A minha alma está triste até à morte; ficai aqui e vigiai comigo”) e Marcos 14:34. Este responsório inclui o versículo “Nun videbitis turbam, quae circumdabit me" (“Logo vereis a multidão que me rodeará”), de acordo com a tradição litúrgica da época. A versão policoral a oito vozes de Pedro de Cristo, conservada no Manuscrito Musical 8 (MM 8) da Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra, apresenta uma primeira secção serena e contida, evocando o pathos da angústia de Jesus. É, contudo, na passagem “vos fugam capietis, et ego vadam immolari pro vobis” (“vós fugireis, e eu irei ser imolado por vós”), que a linguagem demonstra claramente uma maior vitalidade rítmica,  empregando o diálogo entre os dois coros de forma responsorial e viva. Este contraste sugere uma intencionalidade retórica entre o sentido dramático do texto — que antecipa a fuga dos discípulos e a aceitação do sacrifício por Cristo — e a maior mobilidade e abertura musical desta secção, testemunhando a sensibilidade de Pedro de Cristo à expressão narrativa da palavra litúrgica.
O percurso penitencial deste segundo programa do festival integra ainda composições de Manuel Cardoso, expoente máximo da geração de ouro da polifonia portuguesa; de Diogo Dias Melgaz, considerado o último grande representante da escola eborense, activo até ao dealbar do século XVIII; de Estêvão Lopes Morago, que transportou para a sua escrita a experiência coral adquirida entre Évora e Viseu; e Estêvão de Brito, cujas vivências internacionais ilustram a amplitude da circulação peninsular de músicos.
Também este segundo programa encerra o seu percurso com peças a dois coros, estilo que persistiu em Portugal durante séculos, e que demonstra o brilho da prática policoral portuguesa.

Asperges me, a 4
Manuel Cardoso (1566 - 1650)

Missa Si ignoras te, a 4
            Kyrie
            Gloria
Filipe de Magalhães (c. 1571 - 1652)

Exsurge, a 4
Estêvão Lopes Morago (c.1575 - 1630)

Missa Si ignoras te
            Credo
Filipe de Magalhães

In jejunio et fletu, a 4
Diogo Dias Melgaz (1638 - 1700)

Missa Si ignoras te
            Sanctus e Benedictus
            Agnus Dei
Filipe de Magalhães

Parce mihi, Domine, a 5
Francisco Garro (1556 - 1623)

Sitivit anima mea, a 6
Manuel Cardoso